FONTE: "Messaggero di sant'Antonio" marzo 2021.
Articolo: "Osare l'impossibile" di fra FABIO SCARSATO.
Metà mattina. Davanti al distributore automatico di caffè. Ne abbiamo uno anche qui, alla redazione del "Messaggero di sant'Antonio", tra un ufficio e l'altro, snodo strategico per informazioni e incontri, versione moderna e tecnologica della fontana del paese. Questa volta ci sono solo io. All'inizio , poi purtroppo qualche collaboratrice è nel frattempo giunta, diventando così testimone del fattaccio, che vado in men che non si dica a raccontare nel suo nudo e crudo svolgimento... Mi approccio a quel surrogato di bar anonimo e impersonale e "ordino" un caffè. Che significa, meno poeticamente, estrarre dalla tasca la chiavetta precaricata e infilarla nella fessura apposita. Verificata la disponibilità economica sufficiente a fare l'ordinazione, seleziono sul display luminoso il tipo di bevanda. E il gioco è fatto. Qualche secondo e il distributore partorirà un bicchiere di plastica bollente in mano, con un liquido del colore della bevanda preferita. Di solito funziona.
Di solito funziona. Sennonché questa volta sembra rifiutarsi di esaudire il mio ordine. Estraggo la chiavetta e la rimetto dentro: vuoi mai, magari non l'avevo infilata correttamente. Niente da fare. Provo e riprovo più volte, soffio scaramanticamente sulla chiavetta, pulisco con un dito l'entrata della fessura, ma col medesimo risultato negativo. Sono sicuro di averla ricaricata pochi giorni fa, per cui non ha motivo di rifiutarsi di darmi il dovuto.
A questo punto, quasi per caso, l'occhio mi cade sugli sguardi delle altre persone lì presenti: attoniti e per lo meno dubbiosi. E ci credo: stavo cercando di procurarmi un caffè usando... la chiavetta usb del computer! E' pur vero che le persone non sono intelligenti a tempo pieno, e neanch'io. E che la chiavetta del caffè e del computer erano grandi uguali e per giunta entrambe rosse. Ma qui c'è di che abbondantemente preoccuparsi, ho subito pensato.
Ma, in realtà, mi è venuto in mente anche un episodio francescano. Dove si racconta di quella volta che san Francesco accolse due giovani postulanti, all'eremo di Montecasale.
Desiderando metterli alla prova, propose a entrambi di piantare, seduta stante, nell'orto dei frati un paio di cavoli. Sì, ma a radici in su!
Uno dei due aspiranti alla vita francescana, probabilmente anche esperto ortolano, si rifiutò di compiere un gesto così assurdo e irrazionale, senza senso e letteralmente improduttivo.
Quell'altro, invece, eseguì l'ordine senza fiatare: davanti a lui c'era ora un bel e improbabile cavolo a testa in giù e le radici tese verso il cielo!
San Francesco accolse quest'ultimo, e rimandò serenamente a casa sua il primo.
Non mi sembra che c'entri più di tanto l'obbedienza cieca: è che per stare con Francesco bisognava, come lui, credere possibile l'impossibile, essere disponibili a vedere ciò che ancora non si vede, osare incamminarsi su strade mai percorse prima.
Come dire? Di uno che è convinto che i cavoli si possano piantare solo e unicamente come fino ad adesso si è sempre fatto, e cioè con le radici sprofondate nella terra, di uno così incapace di immaginarsi l'inimmaginabile, Francesco non sapeva che farsene. Meglio, molto meglio, chi sfida buon senso e calendario di frateindovino, tradizioni e consuetudini secolari, scherno e sarcasmo, ed è disponibile a che possa avvenire "altro": di meraviglioso, miracoloso, imprevedibile, inatteso! Perché no? La novità di Dio ha bisogno di questi scarti, di questi deragliamenti, per poter irrompere nella nostra storia.
Ok, forse me la sono suonata e cantata per essere un po' più presentabile. Ma ora riprovo alla macchinetta del caffè.
Per caregiver si intende un familiare che aiuti a titolo gratuito nella vita quotidiana un proprio congiunto non autosufficiente con problematiche dovute ad anzianità, disabilità o eventuali patologie.
FONTE: "il venerdì di Repubblica" del 7 maggio 2021.
Articolo: "Per i piccoli caregiver tanti compiti, pochi aiuti" di ROSSANA CAMPISI.
VENETO, 11 anni e alfiere della Repubblica: Mattia Piccoli è stato premiato dal presidente Mattarella per la sua condizione di caregiver visto che si prende cura del papà alle prese con un Alzheimer precoce. Gioca, esce con lui. Mattia non è l'unico.
"Esistono caregiver di sei anni, a dire il vero. Servirebbe scoprire queste realtà e non penalizzare i ragazzi magari per le assenze o per un compito saltato" precisa Licia Boccaletti, presidente di Anziani e non solo, una cooperativa di Carpi che si batte per sensibilizzare scuola e politica (giovanicaregiver.it).
Servirebbe anche una mappatura completa visto che l'unico dato, quello Istat, si riferisce ai caregiver fra i 15 e i 24 anni: 169 mila, pari al 2,8 per cento della popolazione di questa fascia.
Ma, stando all'indagine svolta per il progetto europeo Me-We, e coordinato in Italia dalla cooperativa di Carpi, i caregiver sono il 7,3 per cento dei ragazzi e il 6,9 delle ragazze.
"Spesso non svelano la propria situazione. E a scuola c'è solo un protocollo firmato dall'allora ministra dell'Istruzione Valeria Fedeli come presa d'atto del problema", conclude.
Ma c'è chi si dà da fare. Come Erika Borellini, 25 anni e una laurea in ingegneria elettronica in tasca: aveva chiesto due punti in più nel voto di laurea come riconoscimento per l'assistenza alla mamma colpita da aneurisma. Le servivano per accedere alla specialistica, l'ateneo di Modena glieli ha concessi.
vedi il post "GIOVANI E RAGAZZI. I Consigli comunali dei ragazzi.
RINGRAZIO FRANCA, MARIANGELA E SIMONA.
Il primo Consiglio Comunale delle Bambine e dei Bambini (CCBB) è stato istituito a Zandobbio nel 2014. Tale organismo ha funzioni propositive e consultive, da esplicare tramite proposte o richieste di informazione nei confronti dell'Amministrazione Comunale, nonchè di rappresentare le varie esigenze ed istanze che provengono dal mondo dei ragazzi e dalla scuola.
Il CCBB ha il compito di fare proposte o richieste all'Amministrazione Comunale riguardo a :
FONTE: "Messaggero di sant'Antonio" aprile 2021.
Articolo: "Europa: si salvi chi può" di RITANNA ARMENI.
La vecchia Europa annaspa. La pandemia mostra ogni giorno, come uno specchio severo, debolezze, incapacità, insufficienze.
Il vecchio continente non è stato capace di proteggere la salute, di salvaguardare l'economia, di difendere i suoi cittadini.
La politica dei confinamenti, delle quarantene, dei coprifuochi non è bastata. La rinuncia delle libertà personali non ha sconfitto la diffusione del virus, ma, soprattutto, le istituzioni europee non sono state capaci di organizzare con velocità e competenza il percorso su cui si fondava la speranza: la vaccinazione di massa, l'uso della scienza, della tecnologia, della ricerca al servizio dei cittadini.
Gli errori non si spiegano solo con la sorpresa e l'inesperienza di fronte a un evento non previsto. L'impasse drammatico nel quale ci troviamo ha origine nella cultura politica dominante. Le istituzioni europee non hanno pensato in modo globale. Come se fossimo agli inizi del Novecento e non nel XXI secolo, hanno ritenuto di poter sconfiggere il covid in una parte del pianeta (la più ricca e la più evoluta) lasciando l'altra parte (i più arretrati economicamente e tecnologicamente) a sbrigarsela da sola. Ma il virus non si ferma ai confini, si moltiplica nelle varianti e aumenta la contagiosità. Se non si sconfigge nei Paesi poveri, neppure i ricchi ce la fanno.
Poi il vecchio continente ha sottovalutato i tempi, pensando di poter procedere secondo ritmi programmati per altre esperienze e con procedure già fissate. Errore. La pandemia va molto più veloce di quanto i politici e scienziati abbiano pensato. Per rispondere adeguatamente occorre una risposta ancora più rapida. Che non c'è stata. L'Europa si è affidata ai tempi e alle modalità delle case farmaceutiche e queste, di fronte alla crescita delle richieste, si sono regolate seguendo le esigenze e le gerarchie di mercato.
E poi il terzo errore, connesso con il secondo e con il primo, ma più grave: il mancato intervento e controlli dell'Europa sul mercato libero dei farmaci. Il vaccino non è una merce come un'altra, da esso oggi dipende la vita o la morte di milioni di abitanti del globo. Lasciare che aziende decidano dove va il prodotto, in quali tempi, in quali quantità, chi ha il dirittto di autilizzarlo e dove può venderlo ed esportarlo, significa rinunciare a un ruolo politico da cui dipende la vita di milioni di persone.
Sono in molti ormai a pensare che l'Europa debba intervenire sulla proprietà intellettuale, debba chiedere che i brevetti siano ceduti perché in molti possano produrli e inserirli rapidamente e a basso prezzo nel mercato globale, che occorra procedere a una ristrutturazione dell'industria farmaceutica che previlegi la lotta al covid. I tempi sono stretti, gli errori fatti troppi. Si deve fare in fretta. Il rischio è che a un certo punto ogni Paese faccia per conto suo in nome del "si salvi chi può".
E che l'Europa - la costruzione di un continente politicamente unito e solidale - diventi una delle vittime collaterali del virus.
FONTE: "Messaggero di sant'Antonio" aprile 2021.
Articolo: " I Consigli comunali dei ragazzi" di DANIELE NOVARA.
Una delle esperienze che permette alle nuove generazioni di mettere in campo le proprie risorse per il futuro di tutti sono i Consigli comunali dei ragazzi (CCR).
Furono i francesi che, per primi, nel 1979, si resero conto della scarsa presenza dei più giovani nella costruzione delle decisioni collettive, ma specialmente la loro irrilevanza politica.
Nel 1992, durante un viaggio in Francia, entrai in contatto con Anacej (Association nationale des conseils d'enfants et des jeunes) e la sua fondatrice, Claire Jodry. Un incontro unico e interessante, durante il quale mi spiegò come funzionavano queste iniziative: con regolari elezioni, si nominavano i consiglieri comunali giovanili, sia nelle ultime classi delle elementari che nei primi anni della scuola media, i quali a loro volta sceglievano il proprio sindaco e iniziavano a lavorare per avanzare proposte agli adulti, in modo da contribuire, con il loro punto di vista e le loro idee, allo sviluppo della città. Il tutto doveva ovviamente avvenire con l'approvazione e l'appoggio del Comune e del Sindaco, ossia dei "grandi".
Rientrato in Italia, proposi l'esperienza in vari territori che la accolsero con entusiasmo.
Nel 1996, realizzai propria a Piacenza, la mia città, quello che, a oggi, è il più longevo Consiglio Comunale dei Ragazzi.
I CCR non sono né un'esperienza di educazione civica né una specie di gioco di ruolo. Si tratta di uno spazio dove i ragazzi, specialmente quelli dai 10 ai 14 anni, vivono un'occasione per essere ascoltati sulle sorti della città, con l'obiettivo di comprendere come funziona la res publica, l'amministrazione, e realizzare come ciascuno di noi debba e possa essere un soggetto attivo. Ciò che più affascina è la competenza di questi ragazzi che, a discapito dei pregiudizi nei loro confronti, riescono sempre, alla fine dell'anno scolastico, incontrando Sindaco e amministratori, a essere concreti, pratici e operativi, mettendo sul tavolo proprio quel tipo di osservazioni e di progettualità che sembra mancare al mondo dei politici adulti.
Ho seguito in tante città italiane, anche con i miei collaboratori, molti di questi Consigli Comunali dei Ragazzi e mi è sempre risultata sorprendente la capacità sia creativa che concreta di questi giovani. Ricordo la proposta delle poesie appese sotto le pensiline degli autobus, il mercatino dei ragazzi - uno spazio in città in cui potessero scambiarsi giocattoli, libri e fumetti -, la rigenerazione di aree urbane dismesse, la progettazione di parchi verdi o di parchi gioco, iniziative di solidarietà, specie nei confronti dei bambini profughi presenti in città.
Rappresentano un'occasione per creare un'alleanza tra il mondo adulto e le nuove generazioni, affinché la creatività dei ragazzi contribuisca a migliorare la società di oggi, troppo spenta e disincantata.
