COLLETTIVO CONFUSIONE. Camp. prov. 2026/27 calcio a 5 CSI

 

VIAGGI. Michela la accompagnatrice turistica. Siracusa. foto

 

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DON CAMILLO. E' finito il tempo della Chiesa?

                                                  Foresto Sparso, 05/10/2026    

E' FINITO IL TEMPO DELLA CHIESA?

Le chiese si svuotano mentre i centri commerciali si riempiono; le tradizioni religiose perdono sempre più terreno, mentre le sagre popolari con polenta e salamelle trionfano; le processioni sono snobbate, mentre i cortei per la recriminazione dei diritti veri o presunti sono una fiumana; i confessionali si ricoprono di ragnatele, mentre gli psicologi fanno i baffi d’oro… E così potrei continuare, non dico all’infinito, ma quasi.

Segno che la Chiesa ormai ha fatto il suo tempo, dicono i più ottimisti, mentre i più pessimisti rincarano la dose: vedrai che tra non molto le nostre chiese diventeranno moschee e i nostri oratori centri culturali islamici.

Io osservo, ascolto e rifletto. Meno male se diventassero almeno moschee e centri culturali islamici, penso tra me e me; almeno manterrebbero ancora una qualche apertura al

mistero di Dio… Meglio che niente!

Io non mi sento così preoccupato. Conoscendo la Storia, ci sono stati tempi peggiori di questi, e la Chiesa è passata attraverso burrasche ben più forti di quelle dei nostri tempi, a partire da quella sperimentata dagli Apostoli sul “mare” di Tiberiade con Gesù che dormiva sulla barca. Ogni volta lo Spirito Santo l’ha guidata fuori dall’occhio del ciclone dandole anche lo slancio per una ripresa ogni volta più vivace.

Sì! Perché a guidare la barca ci sta sempre lo Spirito Santo che non molla mai nemmeno per un istante il timone. E Gesù non smette mai di dormire nella stiva non come uno che non si rende conto del pericolo o non si prende a cuore i passeggeri, ma come uno che è perfettamente tranquillo perché è consapevole che lo Spirito Santo sa il fatto suo. “Gente di poca Fede, perché avete paura?”(cfr. Mt. 8,23-27). Io penso che lo Spirito Santo stia preparando tempi nuovi per la Sua Sposa della quale resta sempre innamorato come nei primi tempi, e lo sarà sempre fino alla fine dei tempi. E penso che con la collaborazione della Sua Sposa stia preparando tempi nuovi per l’Umanità intera, come un esperto fornaio che con il lievito feconda la pasta per farne un pane di speciale fragranza.

D’altronde Gesù stesso aveva identificato il Regno di Dio (la Chiesa) come il lievito che una massaia mescola con la pasta per farla tutta fermentare (cfr. Mt. 13,33).

Certo, il lievito deve essere buono, non scaduto. Per questo lo Spirito Santo si adopera a rinnovare la Chiesa perché si riappropri della sua bellezza originaria e del suo entusiasmo giovanile che vengono periodicamente offuscati dal tempo che passa e dalle nostalgie di tutti coloro che non vogliono crescere e guardare in avanti.

La Chiesa è l’unica sposa al mondo che può mantenere intatta la sua bellezza e la sua giovinezza attraverso i secoli, perché il suo Sposo ha questo potere per lei, e lo esercita volentieri a suo servizio se lei glielo permette.

Io non so in che modo lo Spirito Santo intenda trasformare l’Umanità in un pane di speciale fragranza, ma so che basta 1 grammo di lievito per 1 Kg di pasta se si prevede una lievitazione lunga in luogo fresco. Io non credo che lo Spirito Santo abbia come obiettivo che tutta l’Umanità diventi di religione Cattolica, quanto piuttosto che il Vangelo entri ad alimentare la molteplicità delle culture umane mantenendo ognuna la propria originalità. Se viene a mancare il lievito, il pane perde la sua fragranza; ma se tutta la pasta diventa lievito si perde insieme alla fragranza anche il pane. 

Credo, perciò, che sia necessario superare l’ambizione di essere in tanti, per fare spazio in noi alla gioia del Vangelo in modo da essere lievito fresco. Come ha intuito e fatto S. Francesco d’Assisi! Tutto il resto è solo opera dello Spirito Santo che non ha paura dei tempi lunghi di fermentazione, ma che sa arrivare con il pane pronto al tempo giusto.

                          don Camillo

DIALETTO BERGAMASCO. Cosa vuol dire? . 2

                                                 

                                                                                  disegno di Oldrati Mirko

Questa rubrica, che sarà aggiornata settimanalmente, si augura di contribuire, seppure in minima parte, a tener vivo il nostro dialetto.
Coltivare una lingua (e i dialetti lo sono) significa soprattutto cercare di trasmettere ad altri quanto di meglio un popolo ha espresso nel proprio carattere e nella propria cultura. 
Proporrò vocaboli o frasi o proverbi o altro. La versione esatta sarà pubblicata nel post successivo.

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Fàla fö de coiò per no pagà dasse.

A l' val piö piò tant ü piat de buna céra che töte i pitanze de sto mónd.
Vale di più un piatto di buona cera che tutte le pietanze di questo mondo.

Töcc i pènsa de cambià l'ümanità, ma nissü i pènsa de cumensà con lur.

Tutti pensano di cambiare l'umanità, ma nessuno pensa di iniziare da se stesso.

Se te 'impareré a dovrà dóma 'l martèl, te finiré per vèd despertöt dóma di ciócc.

Se imparerai a usare solo il martello, finirai per vedere dappertutto solo dei chiodi.

No s' pöl mia fà du mestér in d'öna óltá.
Non si possono fare due mestieri in una sola volta.

No 'l val mia cór, basta rià a ura.
Non serve correre, basta arrivare in tempo.

O prima  o dòpo ol piö fórt a l' gh avrà bisògn del débol.
O prima o dopo il più forte avrà bisogno del debole.

L'è ün òrb che l'à troàt ü fèr de caàl.
E' un uomo cieco che ha trovato un ferro di cavallo.

Iga miga assé de fà cantà  ün òrb.
Non aver neppure un quattrino.

Ai möi denàcc e ai s-ciöp dedré.
Ai muli davanti e ai fucili dietro.

Guadegnà apéna de pödì stà 'mpé.
Guadagnare appena di che vivere.

La bóca  l'è mia straca se la sènt  mìa de aca.
La bocca non è stanca (di mangiare) se non sa  di mucca.

Chèl che s' fà mia  de edèl a l' sa fà gna de bö.
Ciò che non si fa da vitello (giovane) non si fa nemmeno da bue (da vecchio).

Précc, mòneghe e frà leàga ol capèl e lassài 'ndà.
Preti, suore e frati togliersi il cappello e lasciali andare.

La gh'éra resù chèla ègia che ga rincressìa a mör, perché l'à n' imparaa öna töcc i dé.
Aveva ragione  quella vecchia a cui rincresceva morire, perché ne imparava una tutti i giorni.

Intàt che 'l dutùr al pensa, ol malàt a  l' và  a l'Assènza. 
Mentre il dottore pensa l'ammalato va all'Ascensione, al Creatore.

Chi gh'à pura del pecàt, a 'l mör col cül pelàt.
Chi ha paura del peccato, muore con il culo pelato (cioè muore povero).

A s' pöl perdunà ma mia desmentegà.
Si può perdonare, ma non dimenticare.

A chèl lé ga fà mal ol föm di candele.
A quello lì gli fa male il fumo delle candele.

Ol diàl a l' völ cassà i córegn de per töt.
Il diavolo caccia le corna dappertutto.

Tra i dutùr de medesina l'è 'l piö brào chi l'ha 'ndüina.
Tra i dottori in medicina è il migliore chi la indovina.

La segónda de Pasqua töcc a mangià ciape de öv in campagna.
La seconda di Pasqua tutti a mangiare uova sode in campagna.

Per conóss üna persuna bisògna mangiá ü mòss de sal insèma.
Per conoscere una persona, bisogna mangiare insieme.

Chi gh'à mestér tróa pà de per töt.
Chi conosce un mestiere, trova da guadagnare ovunque.

Ẻss bù de lès nóma söl sò messàl.
Essere ignorante.

Pà coi öcc, formài sènza öcc e vì che salte 'n di öcc.
Pane con gli occhi, formaggio senza occhi e vino che salti negli occhi.

L'è ira cóme l'è ira che gh'ó 'l batésem.
E' vero come è vero che sono stato battezzato.

Mangià i gnòch fò d'sura 'l có a ergü.
Essere più alto di natura.

Bisògna miga 'ndà al mölì per no 'farinàs.
Non bisogna andare al mulino per infarinarsi.

Chi no öl créd al sant créde al miràcol.
Chi  non vuole credere al santo crede nel miracolo.

Pianta che no fà fröt, a s' la tàia e s' la mèt söl föch.

L'albero che non fa frutto si taglia per fare legna.

Sö l'ölìa o sö l'öv a l' völ piöv.

Nella domenica delle palme o a Pasqua piove.

Iga sald ol cortèl per ol mànech.
Avere saldo il coltello per il manico.


Tö  fò di mà 'l manès a ergü.
Levare di mano la palla a qualcuno.


Só restàt con in mà ü  pögn de mósche.

Sono restato con in mano un pugno di mosche.

Ol Signùr  l'à facc du öcc, ü per lur e ü per i óter.

Iddio ci ha dato occhi, uno per badare ai fatti nostri e l'altro per guardarci dalle insidie.

Dal ventitrè de löi al ventitrè de agóst.
Dal ventitrè di luglio al   ventitrè    di agosto.

La consolassiù d'ü disperàt l'è de èden ün óter.

La  consolazione    di  un  disperato   è vederne un altro.

Despiràs, metès i mà 'n di cheèi.

Disperarsi, mettere le mani nei capelli.

IL CIELO. foto

 

Il cielo è mutevole come l'essere umano e viceversa .
Ognuno di noi può vedere rispecchiato il proprio momentaneo umore in una di queste fotografie.